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Title: Baazeechaa-E-Atfaal | Ghazal Lyrics | बाजीचा-ए-अतफ़ाल
Artist: Jagjit Singh
Lysist:
Mirza Ghalib
Movie: Mirza Ghalib(1988)
01.
बाजीचा-ए-अतफ़ाल
है दुनिया मेरे
आगे
होता है शब्-औ-रोज़
तमाशा मेरे आगे
इक खेल है
औरंग-ए-सुलेमान
मेरे नज़दीक
एक बात है
एजाज़-ए-मसीहा मेरे आगे
जुज़ नाम नहीं
सूरत-ए-आलम मुझे मंज़ूर
जुज़ वहम नहीं
हस्ती-ए-आशियाँ
मेरे आगे
होता है निहाँ
गर्द में सहरा
मेरे होते
घिसता है ज़बीं
ख़ाक पे दरिया
मेरे आगे
मत पूछ के
क्या हाल है तेरा मेरे
पीछे
तू देख के
क्या रंग है तेरा मेरे
आगे
सच कहते हो
खुदबीन और खुदआरा
न क्यों हूँ
बैठा है बुत-ए-आइना
सीमा मेरे आगे
फिर देखिये अंदाज़-ए-गुल,
अफ्शानी-ए-गुफ्तार
रख दे कोई
पैमाना-औ-सहबा मेरे आगे
नफरत का गुमान
गुज़रे है, मैं रश्क
के गुजरा
क्योंकर कहूं लो
नाम न उसका मेरे आगे?
इमान मुझे रोके
है, खींचे है
मुझे कुफ्र
काबा मेरे पीछे
है, कलीसा मेरे
आगे
आशिक हूँ पर
माशूक फरेबी है
मेरा काम
मजनूँ को बुरा
कहती है लैला मेरे आगे
खुश होते हैं
मगर वस्ल में
यूं मर नहीं जाते
आई शब्-ए-हिज्र की
तमन्ना मेरे आगे
Explanation in English with meaning
Line 01
Baazeechaa-e-atfaal hai duniya mere aage
Hota hai shab-o-roz tamaasha mere aage
बाजीचा-ए-अतफ़ाल है दुनिया मेरे आगे
होता है शब्-औ-रोज़ तमाशा मेरे आगे
the world in front of my eyes is like a kid’s game.
Day and night I watch its ‘show’
(Baazee – game; Bazeecha – small game; atfaal – juvenile; duniya – world; shab-o-roz – night and day; tamasha – show)
Ik khel hai aurang-e-sulemaan mere nazdeek
Ik baat hai 'eijaz-e-maseeha mere aage
इक खेल है औरंग-ए-सुलेमान मेरे नज़दीक
एक बात है एजाज़-ए-मसीहा मेरे आगे
Literal:
The throne of Solomon (King) is trivial (game:Khel) in my
view
The mention of the miracles of the Messiah are idle talk to me.
Figurative:
Power of Kings and miracles of godmen do not impress me
Juz naam naheen soorat-e-aalam mujhe manzoor
Juz waham naheen hastee-e-ashiya mere aage
जुज़ नाम नहीं
सूरत-ए-आलम मुझे मंज़ूर
जुज़ वहम नहीं
हस्ती-ए-आशियाँ
मेरे आगे
(Juz - without; aalam - creator; hasti-e-aashiya - existence
of the world)
Without a name to it, I cannot accept a faceless creator.
To me, the existence of all objects isn’t separate from an
illusion
Hota hai nihaan gard mein sehara mere hote
Ghisata hai jabeen khaak pe dariya mere aage
होता है निहाँ
गर्द में सहरा
मेरे होते
घिसता है ज़बीं
ख़ाक पे दरिया
मेरे आगे
(gard- dust; sahra - desert; zabin - forehead; khak - dirt)
My anguish envelopes
the entire desert (??)
The sea smashes its forehead on the sands of the shore
(breaking of waves)
Mat pooch ke kya haal hai mera tere peeche
Tu dekh ke kya rang tera mere aagay
मत पूछ के
क्या हाल है तेरा मेरे
पीछे
तू देख के
क्या रंग है तेरा मेरे
आगे
Don’t ask me how I am faring since you left
Instead, focus on your own ways since you left me
Sach kahte ho, khudbeen-o-khud_aaraa na kyon hoon?
baitha hai but-e-aainaa_seemaa mere aage
सच कहते हो
खुदबीन और खुदआरा
न क्यों हूँ
बैठा है बुत-ए-आइना
सीमा मेरे आगे
(khud-self; been-to see; but-idol; aainaa - mirror; seema -
face/image)
Truthfully said, why shouldn't I hold myself with self
pride,
My face in my mirror sits like an idol in front of me
Phir dekhiye andaaz-e-gul_afshaani-e-guftaar
Rakh de koee paimaanaa-o-sahba mere aage
फिर देखिये अंदाज़-ए-गुल,
अफ्शानी-ए-गुफ्तार
रख दे कोई
पैमाना-औ-सहबा मेरे आगे
(andaaz - style; gul- flower; afshani - effusion; guftaar-
conversation; paimana - shot glass; sahba-sheet of paper)
To appreciate the
flowery words and the effusiveness of conversation
Someone needs to place a glass and poetry in front of me
Line 08
Nafrat ka gumaan guzare hai, main rashk se guzaraa
kyonkar kahoon, lo naam na uska mere aage
(Nafrat - hatred; gumaan - emotion; kyonkar - why, after all
)
नफरत का गुमान
गुज़रे है, मैं रश्क
के गुजरा
क्योंकर कहूं लो
नाम न उसका मेरे आगे?
The emotion of hatred is behind me I feel pure
why should I ask you not to take His name in front of me?
Imaan mujhe roke hai jo khinche hai mujhe kufr
Ka'aba mere peeche hai kaleesa mere aage
इमान मुझे रोके
है, खींचे है
मुझे कुफ्र
काबा मेरे पीछे
है, कलीसा मेरे
आगे
(kufra - deviance / temptation; kaaba - Holy place for
Muslims; Kaleesa - Church)
My conscience holds me back from the attraction to
temptations
The Kaaba is behind me and the church in front (of me)
Aashiq hooN, par maashooq farebee hai mera kaam
MajnooN ko bura kehti hai Laila mere aage
आशिक हूँ पर
माशूक फरेबी है
मेरा काम
मजनूँ को बुरा
कहती है लैला मेरे आगे
(Aashik - lover; mashook - person who is the loved; farebi -
cheating)
I am the Lover, yet, my dear, I am full of deceit
For this reason every Laila condems (calls names) Majnu
Khush hote hain par wasl mein yoon mar naheen jaate
Aayee shab-e-hijaraaN ki tamanna mere aage
खुश होते हैं
मगर वस्ल में
यूं मर नहीं जाते
आई शब्-ए-हिज्र की
तमन्ना मेरे आगे
(wasl - reality; shab - night; hijra - departure; tamanna -
wish/desire)
I become joyous but
not to the extent of dying from joy
The wish for separation (the night of departure) has
surfaced in my heart
Hai mauj_zan ik qulzum-e-KHooN, kaash, yahee ho
Aata hai abhee dekhiye kya-kya mere aage
I wish this is going to be that wave of blood
Let’s see what lies ahead of me now.
Go haath ko jumbish naheeN aaNkhoN meiN to dam hai
Rehne do abhee saaGar-o-meena mere aage
Say my hands lack motion, but at least my eyes have strength
For now, leave the wine and glass in front of me
Ham_pesha-o-ham_masharb hamraaz hai mera
'GHalib' ko bura kyoN kaho achchaa mere aage!
My colleague and my fellow drinker is my friend
If you feel Ghalib is bad, why do you call him ‘good’ when
he is around?